sábado, 27 de julho de 2013

Estratégia!


O consumo nosso de cada dia

                A superação do rigor do Fordismo com a transição para a acumulação flexível e, assim, uma maior circulação de mercadorias e grande velocidade de informações, trouxeram a massificação do consumo (consumismo). Essa maior velocidade de giro do capital é fator preponderante na volatilidade vista nos modismos, na sociedade do descartável, onde nada foi feito para durar. A manipulação dos gostos e da opinião das pessoas pela mídia é uma grande preocupação do capitalismo, ou seja, a produção de signos. Nesse contexto, as imagens são vendidas antes mesmo do produto em si. A mídia tem dois papéis na atual fase da globalização das informações, informar e convencer, esta última favorecida pelos signos utilizados para tal convencimento, signos estes que buscam tocar no ego dos consumidores, o ser é colocado em segundo plano.
                A questão ambiental está imbricada nesse contexto, já que não se pode separar a sociedade da natureza. Desde a Conferência da ONU Sobre o Meio Ambiente e Desenvolvimento, a “Rio - 92”, houve uma análise sobre o ‘modelo de desenvolvimento’ capitalista da atualidade e suas ligações com a problemática ambiental. As discussões da Conferência refletiram sobre a incessante busca pelo lucro e sua relação com o aumento da produção e, a partir daí, o aumento do uso dos recursos naturais. A própria nomenclatura ‘recurso’ indica mercadoria utilizada para saciar alguma necessidade. Tal produção necessita de consumidores e é nesse contexto que o papel da mídia é decisivo, criando necessidades em massa, o que gera mais produção, mais uso de recursos naturais, degradação ambiental e perda da qualidade de vida, seja por poluição ou miséria à custa de juros exorbitantes dos empréstimos para recuperar o que foi degradado, agravando os níveis de desigualdade, falta de perspectivas, violência. Em suma, é um efeito dominó nocivo à humanidade, à natureza e a qualquer forma de desenvolvimento ético.
                A análise do consumismo passa, inevitavelmente, pela análise do consumo, e que isso não pareça redundância. A sociedade tem necessidades que precisam ser satisfeitas e o consumo é primordial. Quando o consumo sofre interferências dos signos impostos pela mídia em primeiro plano, e com a convivência com a sociedade que também foi convencida pela mídia, o consumismo, a alienação, a volatilidade dos desejos tornam-se latentes.
                A atual fase da produção de mercadorias, onde os produtos têm vida útil reduzida e cada vez mais novidades são apresentadas aos nossos olhos, mostra o quanto os gostos têm duração programada. O crédito fácil e rápido é o mecanismo de satisfação dessas inovações, crédito esse a um alto custo.
                A mais-valia se realiza no consumo. A venda da força de trabalho fornece o salário que permite a satisfação das necessidades criadas/impostas pelo modo de produção, assim fica pouco visível o trabalho como um processo fundamental, sua importância criativa, que gera a satisfação, desfavorecendo o grande valor da atividade humana.

SENTIDOS E NECESSIDADES: ENTRE A CONDIÇÃO BRUTA E A (DI?)LAPIDADA

                Numa crônica de Rubem Alves que narra o encontro deste autor com Marx, há um relato da ligação dos sentidos com a satisfação das necessidades, entre a condição bruta e lapidada dos sentidos existe uma grande mudança. Contudo, o capitalismo não tem vínculos com o prazer que o refinamento dos sentidos pode trazer, caminha somente em direção ao lucro. Assim, quem detém os meios de produção objetiva que o consumidor compre cada vez mais, não importando como. Na condição bruta, os sentidos sentem somente a necessidade do necessário, com a lapidação gerada da acessibilidade de informações os sentidos se expandem. Hoje, não há dificuldade para quem queira comprar os mais variados produtos, nacionais ou importados, mesmo aqueles que vivem nos mais longínquos lugares, entretanto nem todos podem consumir.

                A facilidade de comunicação em massa é algo altamente explorado pelo capitalismo atual, dando a impressão de superação das barreiras espaciais. Percebe-se, portanto, que entre a vontade de consumir, esta pertencente a todos, e a efetivação do consumo há uma distância significativa. O crédito é mais acessível que o dinheiro, o que fornece os dados tão aclamados pelos órgãos do governo, constatando que as classes C, D ou E estão consumindo. Mas são essas classes que não têm o mesmo acesso à educação (mas sim à informação para o consumo) que as classes A e/ou B. O acesso à informação para o consumo penetra em todas as camadas, contudo, não promove um refinamento dos sentidos, mas uma alienação para o consumo, ou seja, consome-se pelo ego. A massificação do consumo leva a uma perda de identidade, além de conduzir à competição pela distinção diante do outro. Um reflexo dessa corrida pelo consumo é o acúmulo de bens. A degradação da qualidade de vida, ou a ligação desta com o poder de consumo, a efemeridade das relações humanas, a massificação das vontades, dos costumes em detrimento da beleza da diversidade cultural são efeitos perversos trazidos pelo capitalismo através do consumismo.

REFERÊNCIAS
ALVES, Rubem. Rubem Alves Entrevista Marx Numa Cervejaria. Disponível em: < http://www.rubemalves.com.br/rubensalvesentrevistamaxnumacervejaria.htm> Acesso em 22 Jun. 2013.

HARVEY, David. A Compressão do Tempo-Espaço e a Condição Pós-Moderna.  In: ______. Condição Pós-Moderna: uma pesquisa sobre as origens da mudança cultural. São Paulo: Loyola, 2003.

LEFF, Enrique. Saber Ambiental. 6 ed. Rio de Janeiro: Vozes, 2008.


SANTOS, Milton. Por Uma Outra Globalização. Rio de Janeiro: Record, 2002.



Preço e valor


O preço que se paga às vezes é alto demais... Qual a diferença entre preço e valor?! Preço é quantificado a partir da economia, valor é intrínseco, é subjetivo, é justo! O mundo anda tão coisificado, de objetos, pessoas, sentimentos tão descartáveis! 

A humanidade se reduz... eis o caos, é o preço que se paga por não dar valor a nada, apenas preço!

De tudo que se compra, se gasta, se usa, a gente volta vazio pra casa... aquela financiada em suaves prestações! A vida é tão curta pra ser pequena!